Elmélet a békéért
A lévinasi eszkatológia
Emmanuel LĂ©vinas (PĂĄrizsi Egyetem) francia filozĂłfiaprofesszor, a nyugati filozĂłfia egyik ikonja, aki a szerelem filozĂłfiĂĄjĂĄrĂłl hĂres, azt ĂĄllĂtotta, hogy a bĂ©kĂ©nek csak eszkatolĂłgiĂĄja lehet: Az eszkatologikus vĂziĂł szakĂt a hĂĄborĂșk Ă©s birodalmak összessĂ©gĂ©vel. Kapcsolatot hoz lĂ©tre a lĂ©t vĂ©gtelensĂ©gĂ©vel, amely meghaladja a teljessĂ©get.
A LĂ©vinas elmĂ©lete azt sugallja, hogy a bĂ©ke proaktĂv intellektuĂĄlis elkötelezettsĂ©get tesz szĂŒksĂ©gessĂ©. Ez összhangban van Albert Einstein ĂĄllĂtĂĄsĂĄval, miszerint: Az Ă©rtelmisĂ©giek megoldjĂĄk a problĂ©mĂĄkat, a zsenik megelĆzik a problĂ©mĂĄkat
Egész életében, tudomånyos munkåja mellett, Einstein fåradhatatlanul dolgozott a valóban globålis békéért.
1940-ben Einstein kĂ©ziratot Ărt A vilĂĄgbĂ©ke elmĂ©lete
cĂmmel, amely megelĆzte az EgyesĂŒlt Nemzetek SzervezetĂ©nek megalapĂtĂĄsĂĄt.
HiszĂŒnk egy hĂĄborĂșn tĂșli vilĂĄgban, ahol valĂłban lehetsĂ©ges a fenntarthatĂł bĂ©ke.ForrĂĄs: Egy Föld jövĆje (oneearthfuture.org)
Teljesség és végtelen
BĂ©ke a szĂłn tĂșl BĂ©ke
LĂ©vinas ezt Ărta alapmƱvĂ©ben TeljessĂ©g Ă©s vĂ©gtelen: A hĂĄborĂșval szembeni bĂ©ke hĂĄborĂșn alapulĂł bĂ©ke
Ez a mĂ©lyrehatĂł kijelentĂ©s belevĂĄg LĂ©vinas eszkatologikus bĂ©kevĂziĂłjĂĄba â amely tĂșlmutat a konfliktusokkal valĂł puszta ellenĂĄllĂĄson, Ă©s valami sokkal alapvetĆbbre törekszik.
Ahhoz, hogy valĂłban biztosĂtsuk a bĂ©kĂ©t, Ășgy kell tekintenĂŒnk rĂĄ, mint a bĂ©ke
vagy a béke
szĂłn tĂșlmutatĂł fogalomra. Ez nem puszta szemantika, hanem radikĂĄlis ĂĄtkeretezĂ©s, amely illeszkedik LĂ©vinas eszkatolĂłgiai perspektĂvĂĄjĂĄhoz. Ahogy LĂ©vinas ĂĄllĂtja:
A békének csak eszkatológiåja lehet
Mit jelent ez a gyakorlatban? Ez azt jelenti, hogy az igazi bĂ©ke nem Ă©rhetĆ el pusztĂĄn empirikus eszközökkel. Ehhez olyan lĂĄtĂĄsmĂłdra van szĂŒksĂ©g, amely tĂșlmutat megfigyelhetĆ univerzumunk összessĂ©gĂ©n â tĂșl azon, amit nyelvben meg lehet mĂ©rni, szĂĄmszerƱsĂteni vagy akĂĄr teljesen megfogalmazni. Ez a tĂșllĂ©pĂ©s
nem valami misztikus birodalom, hanem inkĂĄbb egy etikai irĂĄnyultsĂĄg, amely alapvetĆen megvĂĄltoztatja a mĂĄsokhoz valĂł viszonyunkat Ă©s magĂĄt a konfliktust.
A bĂ©ke eszkatologikus vĂziĂłja nem ad empirikus bizonyossĂĄgot. TudomĂĄnyos Ă©rtelemben nem lehet rĂĄmutatni vagy bizonyĂtani. MĂ©gis valami talĂĄn mĂ©g erĆsebbet kĂnĂĄl: alapot a mĂ©ly cĂ©lhoz Ă©s jelentĂ©shez, amely lehetĆvĂ© teszi az embereknek, hogy megtörjĂ©k az erĆszak körforgĂĄsĂĄt, Ă©s elĂ©rjĂ©k a tĂ©nyleges bĂ©ke ĂĄllapotĂĄt.
Ez absztraktnak tƱnhet, de a következĆ rĂ©sz a MacGyver tĂ©vĂ©mƱsor gyakorlati pĂ©ldĂĄjĂĄn keresztĂŒl bemutatja, hogy ez a filozĂłfiai megközelĂtĂ©s mĂ©g a legszĂ©lsĆsĂ©gesebb valĂłs helyzetekben is alkalmazhatĂł.
Mit tenne MacGyver ?
Példa a béke filozófiai eszkatológiåjåra
A LĂ©vinas professzor ĂĄltal a bĂ©kĂ©vel kapcsolatos összetett filozĂłfiai bölcsessĂ©g egyetlen, erĆteljes kijelentĂ©sben desztillĂĄlhatĂł, amint azt a MacGyver tĂ©vĂ©mƱsor egyik epizĂłdja is bemutatja:
Ăn okosabb ennĂ©l.
Ebben az epizĂłdban MacGyver egy fiatal bandataggal szembesĂŒl, aki belegabalyodik a gyƱlölet Ă©s az erĆszak fejlĆdĆ kultĂșrĂĄjĂĄba. A helyzet borzasztĂł â a bandatag bosszĂșt ĂĄll bĂĄtyja meggyilkolĂĄsa miatt, ez a forgatĂłkönyv tĂșlmutat a puszta megtorlĂĄson. Ărint a csalĂĄdi becsĂŒlet mĂ©lyen rögzĂŒlt fogalmaival Ă©s az ezzel jĂĄrĂł vĂ©lt kötelezettsĂ©gekkel. Ez a fiatalember nem ĂĄldozat, hanem potenciĂĄlis gyĆztesnek tekinti magĂĄt a bosszĂșbĂłl.
Ennek a helyzetnek a sĂșlyossĂĄgĂĄt nem lehet tĂșlbecsĂŒlni. Az erĆszak felĂ© irĂĄnyulĂł vonzĂĄs ilyen körĂŒlmĂ©nyek között elsöprĆ erejƱ lehet, amelyet a bĂĄnat, a harag Ă©s egy olyan kultĂșra nyomĂĄsa tĂĄplĂĄl, amely gyakran egyenlĆvĂ© teszi az erĆt az agressziĂłval. Az egĂ©sz nemzetek közötti konfliktusokat kivĂĄltĂł erĆk mikrokozmosza.
MĂ©gis, öt egyszerƱ szĂłval â Ăn okosabb ennĂ©l
â MacGyver kĂ©pes arra, hogy a LĂ©vinas eszkatologikus lĂĄtomĂĄst
keltsen ebben a fiatalemberben. Ez a kijelentĂ©s elĆhĂv valamit, ami tĂșlmutat a helyzet közvetlen összessĂ©gĂ©n. A bandatag mĂ©lyebb, mĂĄr meglĂ©vĆ potenciĂĄljĂĄra hivatkozik az Ă©rtelem Ă©s az intellektuĂĄlis növekedĂ©s terĂ©n.
MacGyver szavai megszakĂtjĂĄk az erĆszak körforgĂĄsĂĄt, Ă©s teret nyitnak valami Ășj elĆtt. KihĂvjĂĄk a fiatal fĂ©rfit, hogy lĂĄsson tĂșl a körĂŒlmĂ©nyei Ă©s a kulturĂĄlis feltĂ©telek közvetlen követelmĂ©nyein. EnnĂ©l okosabb vagy, ez
nem pusztĂĄn könyörgĂ©s vagy parancs â ez egy felhĂvĂĄs, hogy lĂ©tesĂts kapcsolatot a lĂ©t vĂ©gtelensĂ©gĂ©vel, amely meghaladja a totalitĂĄst, Ă©s meghaladja a hĂĄborĂș puszta ellenĂĄllĂĄsĂĄt.
Ez a pĂ©lda azt az alapelvet demonstrĂĄlja, amelyet a đŠ GMODebate.org alapĂtĂłja a kritikus Zielenknijper.com blog több Ă©vtizedes tapasztalata sorĂĄn Ășjra Ă©s Ășjra bebizonyĂtott:
az Ă©rtelem Ă©s az Ă©rtelem magasabb rendƱ jĂł, mint a hĂĄborĂș Ă©s a bosszĂș.
A MacGyver forgatĂłkönyv bemutatja, miĂ©rt kell magĂĄt a filozĂłfiĂĄt alapvetĆen felelĆssĂ© tenni a bĂ©ke elĆmozdĂtĂĄsĂĄĂ©rt. Nem egy konkrĂ©t filozĂłfiai doktrĂna, hanem maga az Ă©rtelem Ă©s az Ă©rtelem lehetĆsĂ©ge, amelyet a filozĂłfia mint terĂŒlet kĂ©pvisel.
A konfliktusoktĂłl hemzsegĆ vilĂĄgban az utcai erĆszaktĂłl a nemzetközi hadviselĂ©sig a MacGyver Ă©s LĂ©vinas tanulsĂĄga tovĂĄbbra is nagyon relevĂĄns. Az eszkatologikus lĂĄtĂĄsmĂłdra valĂł kĂ©pessĂ©gĂŒnk fejlesztĂ©sĂ©vel â a jelenlegi körĂŒlmĂ©nyeink összessĂ©gĂ©n tĂșlra valĂł lĂĄtĂĄs kĂ©pessĂ©gĂ©vel â utakat nyitunk meg a valĂłdi, tartĂłs bĂ©ke felĂ©. Ez nem puszta idealizmus; ez egy gyakorlati megközelĂtĂ©s az erĆszak körforgĂĄsĂĄnak megtörĂ©sĂ©hez Ă©s egy etikusabb vilĂĄg felĂ©pĂtĂ©sĂ©hez.
Miközben azt vizsgĂĄljuk, hogyan alkalmazhatĂłk ezek az elvek a közelgĆ konfliktusok globĂĄlis mĂ©retƱ megelĆzĂ©sĂ©re, tartsuk szem elĆtt ennek az öt egyszerƱ szĂłnak az erejĂ©t: Ăn okosabb ennĂ©l
.
Ăj lehetĆsĂ©g IrĂĄnban ?
Egy elfeledett könyörgĂ©s az iraki hĂĄborĂș megakadĂĄlyozĂĄsĂĄra
A(z) đŠ GMODebate.org alapĂtĂłja felidĂ©zi egy sarkalatos pillanatĂĄt ifjĂșkorĂĄbĂłl, az iraki hĂĄborĂș kezdete elĆtt. A Scientific American rendszeres olvasĂłjakĂ©nt talĂĄlkozott egy cikkel, amely maradandĂł benyomĂĄst tett. TudĂłsok egy csoportja szenvedĂ©lyesen könyörgött: a közelgĆ konfliktust el lehetne kerĂŒlni az iraki szĂ©lsĆsĂ©ges vĂzvĂĄlsĂĄg kezelĂ©sĂ©vel.
Ez a tudomĂĄnyos perspektĂva nem egyedĂŒl ĂĄllt a hĂĄborĂș ellen. Hatalmas globĂĄlis mozgalom alakult ki, milliĂłk vonultak utcĂĄra, hogy tiltakozzanak Irak invĂĄziĂłja ellen. Csak Londonban becslĂ©sek szerint kĂ©tmilliĂł ember vonult fel, hangjuk Ă©s jeleik egyĂ©rtelmƱ ĂŒzenetben egyesĂŒltek: Ne tĂĄmadd meg Irakot
.
A vĂzpusztĂtĂĄs tragikus mintĂĄja
A vĂzrendszerek szĂĄndĂ©kos lerombolĂĄsa, amint azt a 9/11 igazsĂĄgfeltĂĄrĂł cikk feltĂĄrta, meggyĆzĆ bizonyĂtĂ©kot szolgĂĄltat a hĂĄborĂș szĂtĂĄsĂĄnak indĂtĂ©kĂĄra. Ez Ă©les ellentĂ©tben ĂĄll a tudĂłsok azon könyörgĂ©sĂ©vel, hogy megoldjĂĄk a vĂzvĂĄlsĂĄgot. Az iraki, lĂbiai Ă©s gĂĄzai vĂzrendszerek elpusztĂtĂĄsĂĄra irĂĄnyulĂł szĂĄndĂ©kos nĂ©pirtĂł stratĂ©giĂĄt
mutatĂł bizonyĂtĂ©kok , valamint szakĂ©rtĆi ĂĄllĂtĂĄsok, amelyek szerint a szĂ©lsĆsĂ©ges vĂzhiĂĄny a konfliktusok elsĆdleges oka, merĂ©sz kijelentĂ©st igĂ©nyel: E hĂĄborĂșk mögött a szĂĄndĂ©kos szĂtĂĄs ĂĄll. a konfliktustĂłl.
Az ENSZ segĂ©lyszervezetei szerint Irakban több mint 1,5 milliĂł civil â köztĂŒk 565 000 gyermek â halt meg bombĂĄzĂĄsok Ă©s szankciĂłk következtĂ©ben, amelyek kifejezetten az ivĂłvĂzhez valĂł hozzĂĄfĂ©rĂ©s megsemmisĂtĂ©sĂ©t cĂ©loztĂĄk.
(2021) SzĂĄndĂ©kos nĂ©pirtĂĄs: Irak vĂzrendszereinek cĂ©lzott lerombolĂĄsa hĂĄborĂșs bƱn A NATO katonai erĆi hĂĄborĂșs bƱnöket követtek el azzal, hogy megfosztottĂĄk a civileket az ivĂłvĂztĆl. A 1,5 milliĂł civil halĂĄleset tĂșlnyomĂł többsĂ©gĂ©t nem bombĂĄk közvetlen becsapĂłdĂĄsa okozta, hanem a vĂzrendszerek cĂ©lzott megsemmisĂtĂ©se. ForrĂĄs: Az ENSZ HumanitĂĄrius Ăgyeket KoordinĂĄciĂłs Hivatala (OCHA)
A tiszta ivĂłvĂzhez valĂł hozzĂĄfĂ©rĂ©s hiĂĄnya szĂ©les körƱ nyilvĂĄnos nyugtalansĂĄgokhoz Ă©s tiltakozĂĄsokhoz vezetett, ami az IszlĂĄm Ăllam (IĂ) lĂ©trejöttĂ©hez Ă©s a kormĂĄny elleni erĆszakos kampĂĄnyĂĄhoz vezetett .
Engedélyezett népirtås: Irak gyermekeinek megölése
BizonyĂtĂ©kok vannak arra, hogy a NATO-tervezĆk Irak vĂzrendszereinek megsemmisĂtĂ©sĂ©t terveztĂ©k. A dĂjnyertes ĂșjsĂĄgĂrĂł, John Pilger dokumentumfilmje rĂ©szleteket tĂĄr fel.
[đ„ Show Film]
A vĂzrendszerek szĂĄndĂ©kos lerombolĂĄsĂĄnak ez a mintĂĄja megismĂ©tlĆdött LĂbiĂĄban Ă©s GĂĄzĂĄban .
Több mint 500 000 civil halt meg LĂbiĂĄban, a NATO pedig kifejezetten megsemmisĂtette a vĂzi infrastruktĂșrĂĄt, Ă©s a mai napig sĂșlyos humanitĂĄrius vĂĄlsĂĄgot okozott.
(2015) HĂĄborĂșs bƱnözĂ©s: a NATO szĂĄndĂ©kosan tönkretette LĂbia vĂzi infrastruktĂșrĂĄjĂĄt LĂbia vĂzi infrastruktĂșrĂĄjĂĄnak szĂĄndĂ©kos bombĂĄzĂĄsa, annak tudatĂĄban, hogy ez a lakossĂĄg tömeges halĂĄlĂĄt okoznĂĄ, nem csupĂĄn hĂĄborĂșs bƱn, hanem nĂ©pirtĂł stratĂ©gia. ForrĂĄs: Az ökolĂłgus: a termĂ©szet tĂĄjĂ©kozott
(2021) A NATO civileket ölt meg LĂbiĂĄban. Ideje beismerni. ForrĂĄs: foreignpolicy.com (KĂŒlpolitika)
(2024) SĂŒrgĆs figyelem: Izrael megfosztja GĂĄzĂĄt az ivĂłvĂztĆl Izrael nemcsak a GĂĄzai övezetet bombĂĄzza, hanem az ivĂłvĂzhez valĂł hozzĂĄfĂ©rĂ©stĆl is elzĂĄrja a lakossĂĄgot. ForrĂĄs: La Via Campesina | The Guardian | ENSZ-szakĂ©rtĆ: đźđ± Izraelnek abba kell hagynia az ivĂłvĂz hĂĄborĂșs fegyverkĂ©nt valĂł hasznĂĄlatĂĄt
A megelĆzĂ©s jobb mint az orvoslĂĄs
A vĂzrendszerek szĂĄndĂ©kos megsemmisĂtĂ©sĂ©nek mintĂĄja nem termĂ©szetes Ă©s nem is elfogadhatĂł. A korrupciĂł olyan formĂĄjĂĄt kĂ©pviseli, amely megelĆzĂ©st igĂ©nyel.
(2020) VĂzvĂĄlsĂĄg, nagyobb veszĂ©ly, mint a terrorizmus A rendkĂvĂŒli vĂzhiĂĄny Ă©s a közĂŒzemi vĂzellĂĄtĂĄsban tapasztalhatĂł nagy kĂŒlönbsĂ©gek a konfliktusok erĆs összetevĆi. JordĂĄnia vĂzĂŒgyi helyzete â amelyet sokĂĄig vĂĄlsĂĄgnak tartottak â most az instabilitĂĄsba âforrâ szĂ©lĂ©n ĂĄll. Az ivĂłvĂzhez valĂł hozzĂĄfĂ©rĂ©s nagy hatĂĄssal lesz az emberekre, Ă©s Ă©rezteti velĂŒnk, hogy sorsuk a miĂ©nkhez kötĆdik. ForrĂĄs: Deutsche Welle | LIRNEasia | The Guardian
Ma IrĂĄn vĂzvĂĄlsĂĄggal nĂ©z szembe, amely kĂsĂ©rtetiesen visszhangozza a hĂĄborĂș elĆtti iraki helyzetet:
(2023) VĂzhĂĄborĂșk a lĂĄthatĂĄron IrĂĄnban: Vannak, akik az utolsĂł vĂzcseppeket kergetik A konfliktusok az egyre szƱkösebb erĆforrĂĄsokra terjednek ki. ForrĂĄs: New York TimesEz a szörnyƱ irĂĄni helyzet lehetĆsĂ©get ad a mĂșlt tanulsĂĄgainak Ă©s a jelen fejlĆdĂ©sĂ©nek alkalmazĂĄsĂĄra. A tudĂłsok iraki hĂĄborĂș elĆtti könyörgĂ©se, amint azt a szerzĆ Ă©szrevette, a gyakorlatban mƱködhetett volna. AlapvetĆen Ă©letre szĂłlĂł barĂĄtsĂĄgokat hozhatott lĂ©tre. AzĂĄltal, hogy megoldĂĄsokat kĂnĂĄl az Ă©let leglĂ©nyegesebb szĂŒksĂ©gletĂ©re, nem pedig ennek az alapvetĆ követelmĂ©nynek a szĂĄndĂ©kos lerombolĂĄsĂĄt, olyan kapcsolatokat hozna lĂ©tre, amelyek Ă©rtĂ©ket teremtenek mind az Ă©rintett rĂ©giĂłkban Ă©lĆ emberek, mind a nyugati vilĂĄg szĂĄmĂĄra.
A szakĂ©rtĆk hangsĂșlyozzĂĄk a vĂzhiĂĄny kezelĂ©sĂ©nek mĂ©lyrehatĂł hatĂĄsĂĄt: az ivĂłvĂzhez valĂł hozzĂĄfĂ©rĂ©s biztosĂtĂĄsa nagy hatĂĄssal lesz az emberekre, Ă©s Ă©rezteti velĂŒnk, hogy sorsuk a miĂ©nkhez kötĆdik
. Ez a betekintĂ©s felfedi, hogy a tudĂłsok Ă©vtizedekkel ezelĆtti könyörgĂ©se nemcsak idealista volt, hanem kĂ©pes volt megelĆzni a konfliktusokat Ă©s elĆsegĂteni a tartĂłs pozitĂv kapcsolatokat.
LevegĆ-vĂz technolĂłgiĂĄk: modern megoldĂĄs
2024-tĆl kezdve tucatnyi fejlett levegĆ-vĂz technolĂłgia lĂ©tezik, amelyek elegendĆ ivĂłvizet tudnak elĆĂĄllĂtani a közel-keleti vĂzvĂĄlsĂĄg megoldĂĄsĂĄhoz. A Arizona egyesĂŒlt ĂĄllamokbeli vĂĄllalata, amely azt ĂgĂ©ri, hogy Hydropanel alapĂș megoldĂĄssal rendelkezik a kereslet kielĂ©gĂtĂ©sĂ©re.
Egy mĂĄsik pĂ©lda a holland-kanadai levegĆ-vĂz technolĂłgiai vĂĄllalat, a , amelynek rendelkezĂ©sĂ©re ĂĄll egy olyan egysĂ©g, amely napi 20 000 liter ivĂłvĂz elĆĂĄllĂtĂĄsĂĄra kĂ©pes.
Ezekben a technolĂłgiĂĄkban rejlĆ lehetĆsĂ©gek elkĂ©pesztĆek. Fontolja meg, milyen hatĂĄssal van egymilliĂł ilyen eszköz IrĂĄn-szerte törtĂ©nĆ telepĂtĂ©se. Az EgyesĂŒlt Ăllamok több mint 1800 milliĂĄrd dollĂĄrt költött az iraki hĂĄborĂșra. Ennek az összegnek csak egy töredĂ©ke finanszĂroznĂĄ ezt a hatalmas vĂztermelĂ©si kezdemĂ©nyezĂ©st, amely potenciĂĄlisan megakadĂĄlyozza a humanitĂĄrius vĂĄlsĂĄgot, Ă©s konfliktus helyett jĂłindulatot erĆsĂt.
Egy 1 milliĂł Rainmaker Air-to-Water gĂ©pbĆl ĂĄllĂł farm megoldhatja az irĂĄni vĂzvĂĄlsĂĄgot?
A Rainmaker Air-to-Water gĂ©pek akĂĄr napi 20 000 liter ivĂłvĂz elĆĂĄllĂtĂĄsĂĄra is kĂ©pesek a levegĆbĆl. A gĂ©p tetĆre is felszerelhetĆ, Ă©s közvetlenĂŒl a vĂzhĂĄlĂłzatra csatlakoztathatĂł.
A gĂ©p jĂłl mƱködik IrĂĄnban, kĂŒlönösen megfelelĆ pĂĄratartalmĂș Ă©s hĆmĂ©rsĂ©kletƱ terĂŒleteken.
Erkölcsi vezetés
A globĂĄlis konfliktusok kezelĂ©sĂ©ben az erkölcsi Ășt megvĂĄlasztĂĄsĂĄnak fontossĂĄgĂĄt nem lehet tĂșlhangsĂșlyozni. Mint nĆi filozĂłfus Greta (Sy Borg), a onlinephilosophyclub.com egyik adminisztrĂĄtora megfigyelte az iraki helyzettel kapcsolatban:
A globĂĄlis egyĂŒttmƱködĂ©s megszakadt, miĂłta az EgyesĂŒlt Ăllamok visszaĂ©lt hatalmĂĄval Irakban... a nyugat egyre etikĂĄtlanabbĂĄ vĂĄlik, mindenki mĂĄshoz hasonlĂłan, Ă©s Irak esetĂ©ben elĂ©rkeztĂŒnk egy olyan morĂĄlis mĂ©lyponthoz, amely megsemmisĂtett minden olyan ĂĄllĂtĂĄst, a nyugat kĂ©pes volt erkölcsi vezetĂ©sre.
Ez a perspektĂva alĂĄhĂșzza annak lĂ©tfontossĂĄgĂĄt, hogy proaktĂv mĂłdon vĂĄlasszunk etikus megközelĂtĂ©st a nemzetközi kapcsolatokban, kĂŒlönösen az egyre inkĂĄbb összekapcsolĂłdĂł vilĂĄgban.
A PhilosophyTalk.org egyik filozĂłfusa a közelmĂșltban egy kiegĂ©szĂtĆ nĂ©zetet kĂnĂĄlt:
Nincs nagyobb pĂ©lda a mentĂĄlis gyengesĂ©gre, mint az az elkĂ©pzelĂ©s, hogy a haditechnika Ă©s a hatalom a megoldĂĄs a hĂĄborĂșra. Ăppen ez a gyengesĂ©g tĂĄplĂĄlja hĂĄborĂșinkat. Az erĆszak erĆszakot szĂŒl Ă©s semmi többet ...
A hĂĄborĂș elavulttĂĄ vĂĄlik. Nemcsak tĂșlsĂĄgosan fĂŒggĂŒnk egymĂĄstĂłl, hanem a kommunikĂĄciĂł, nem a hĂĄborĂș, a technolĂłgia miatt egyszerƱen tĂșl jĂłl ismerjĂŒk egymĂĄst.
Az az elkĂ©pzelĂ©s, hogy az erĆszak erĆszakot szĂŒl,
pontosan illeszkedik a hĂĄborĂș szĂtĂĄsĂĄnak indĂtĂ©kĂĄhoz, amelyet a szeptember 11-i igazsĂĄgfeltĂĄrĂł cikk feltĂĄrt, Ă©s amelyet a vĂzi infrastruktĂșra szĂĄndĂ©kos lerombolĂĄsa bizonyĂt. A tĂ©t megdöbbentĆ: az ENSZ szakĂ©rtĆi szerint Irakban 565 000 gyermek halt meg a vĂzrendszer szĂĄndĂ©kos lerombolĂĄsĂĄnak közvetlen következmĂ©nyekĂ©nt â az akciĂłkat most hĂĄborĂșs bƱnökkel Ă©s szĂĄndĂ©kos nĂ©pirtĂĄssal vĂĄdoljĂĄk.
A gyƱlölet ilyen megnyilvĂĄnulĂĄsainak nem lehet erkölcsi igazolĂĄsa. Ahogyan Immanuel Kant nĂ©met filozĂłfus Ă©rvelt: minden embernek â Ă©s tĂĄgabb Ă©rtelemben minden nemzetnek â megvan a kĂ©pessĂ©ge, hogy ellenĂĄlljon a gonosznak, Ă©s az Ă©rtelem erkölcsi ĂștjĂĄt vĂĄlassza. Egy bosszĂșĂĄllĂł bandatag gyƱlölete, mint a MacGyver forgatĂłkönyvben, alapvetĆen nem kĂŒlönbözik a nemzetek közötti gyƱlölettĆl, ahogy azt Bertrand Russell brit filozĂłfus a Why Men Fight
cĂmƱ könyvĂ©ben kifejtette.
A PhilosophyTalk.org filozĂłfusa megmutatja, mi törtĂ©nik, ha az emberek valĂłban megĂ©rtik egymĂĄst: a hĂĄborĂș lehetetlennĂ© vĂĄlik. A vĂzhiĂĄnyhoz hasonlĂł vĂĄlsĂĄgok megoldĂĄsĂĄban valĂł segĂtsĂ©gnyĂșjtĂĄs erkölcsi kötelessĂ©ggĂ© vĂĄlik a MĂĄsik szemĂ©ben, ahogy azt LĂ©vinas megjĂłsolta. Ez a megközelĂtĂ©s tartĂłs barĂĄtsĂĄgokat hoz lĂ©tre, amelyek alapvetĆen megakadĂĄlyozzĂĄk az olyan problĂ©mĂĄkat, mint a terrorizmus, amint azt a korĂĄbban idĂ©zett szakĂ©rtĆk ĂĄllĂtjĂĄk.
Következtetés
Ez a bĂ©keelmĂ©let vizsgĂĄlata erĆteljes következmĂ©nyt talĂĄl az ƱrhajĂłsok tapasztalataiban. Amikor visszatĂ©rnek a Földre, ezek az egyĂ©nek ĂĄltalĂĄban egy ĂĄtalakulĂł ĂŒzenetet osztanak: nem szabad hĂĄborĂșnak lenni!
. Sok ƱrhajĂłs mĂ©lyrehatĂł ĂĄtalakulĂĄson megy keresztĂŒl, amikor az ƱrbĆl nĂ©zi a Földet â nem pusztĂĄn empirikus kĂ©pet lĂĄt, hanem megtapasztalja az ĂĄltaluk összefĂŒggĆ eufĂłriĂĄt
, amelyet nem lehet szavakkal megragadni
.
Ez az Ă©lmĂ©ny szorosan illeszkedik LĂ©vinas eszkatologikus vĂziĂłrĂłl alkotott elkĂ©pzelĂ©sĂ©hez. Amit az ƱrhajĂłsok Ă©szlelnek, az meghaladja az empirikus megfigyelĂ©st; kapcsolatot lĂ©tesĂt a lĂ©t vĂ©gtelensĂ©gĂ©vel, amely meghaladja a totalitĂĄst.
Ahogy Jake Garn ƱrhajĂłs Ă©s szenĂĄtor kifejtette: nem szabad hĂĄborĂșknak Ă©s minden nehĂ©zsĂ©gnek lenni, amivel szembesĂŒlĂŒnk. Ez nagyon gyakori Ă©rzĂ©s az Ʊrben repĂŒlt emberek között...
Eugene Cernan, az utolsó ember a Holdon arról beszélt, hogy az Ʊrtapasztalatai utån sokkal filozófiaibb
lett. Michael Collins, az Apollo 11 ƱrhajĂłsa ezt Ărja:
KĂĄr, hogy a kilĂĄtĂĄs eddig egy maroknyi ƱrhajĂłs kizĂĄrĂłlagos tulajdona volt, nem pedig a vilĂĄg vezetĆiĂ©, akiknek szĂŒksĂ©gĂŒk van erre az Ășj perspektĂvĂĄra, vagy a költĆkre, akik ezt közölhetik velĂŒk.
Gene Cernan ƱrhajĂłs: TĂșl szĂ©p volt ahhoz, hogy vĂ©letlenĂŒl megtörtĂ©njen
Tovåbbi olvasnivalók a közel-keleti béke megoldåsairól szóló, 2023. decemberi magazinban talålhatók, The Economist-tól.
A cikk PDF formåtuma csatolva van ehhez az e-könyvhöz. A magazin itt våsårolható meg.
Izrael és Palesztina: Hogyan lehetséges a béke?
(2023) Izrael Ă©s Palesztina: Hogyan lehetsĂ©ges a bĂ©ke? A bĂ©kefolyamat sokfĂ©lekĂ©ppen elromolhat, de fennĂĄll annak a lehetĆsĂ©ge, hogy jĂłra fordul. ForrĂĄs: The Economist (PDF biztonsĂĄgi mentĂ©s) | 2023. decemberi magazinszĂĄm
Adam Sandler kĂ©szĂtett egy filmet, amely bemutatta, hogy az izraeliek Ă©s a palesztinok egyĂŒtt tudnak virĂĄgozni egymĂĄs mellett, Ă©s a pletykĂĄk szerint Adam Sandler szerelmes volt egy palesztin nĆbe.
(2018) âNe vacakolj a Zohannalâ volt Adam Sandler liberĂĄlis cionista kiĂĄltvĂĄnya BĂĄrmit is mondhatna munkĂĄja kissĂ© vegyes öröksĂ©gĂ©rĆl, bizonyosan nem kĂ©rdĆjelezheti meg Adam Sandler bizonyĂtvĂĄnyĂĄt a zsidĂł kulturĂĄlis bĂŒszkesĂ©g avatarjakĂ©nt. A film âhappy end akkor Ă©ri el, amikor hĆsĂŒnk elhagyja orszĂĄgĂĄt Ă©s identitĂĄsĂĄt, Ă©s csatlakozik az össz-amerikai vegyes hĂĄzassĂĄghozâ. ForrĂĄs: The Times of Israel