Filozófia a természet védelmében

Az intellektuális csend megtörése az eugenikáról

2021-ben több tudományos szervezet merészen lezárta a GMO- vitat, a GMO-ellenes aktivizmus látszólagos halványulására hivatkozva. De vajon valóban elfogadás-e a csend? Vagy egy mélyebb, összetettebb problémát takar?

Az Amerikai Tudományos és Egészségügyi Tanács, az Alliance for Science és a Genetic Literacy Project többek között meghirdette:

A GMO-vita véget ért

Míg a GMO-vita közel három évtizede folyik, tudományos adataink azt mutatják, hogy most már vége. A GMO-ellenes mozgalom korábban kulturális zsongó volt. De ahogy telik az idő, az egykor oly nagy hatalmat birtokló aktivista csoportok egyre irrelevánsabbnak tűnnek.

Bár még mindig hallunk nyögést és nyögést, ez elsősorban egy kis csoporttól származik. A legtöbb embert egyszerűen nem aggasztják a GMO-k.

[Források megjelenítése]

• (2021) A GMO-ellenes Mozgalom kifelé tart A GMO-ellenes mozgalom egykor kulturális mesterember volt. De ahogy telik az idő, az egykor oly nagy hatalmat birtokló aktivista csoportok egyre irrelevánsabbnak tűnnek. Forrás: Amerikai Tudományos és Egészségügyi Tanács
• (2021) A GMO-vita véget ért Bár még mindig hallunk nyögést és nyögést, ez elsősorban egy kis csoporttól származik. A legtöbb embert egyszerűen nem aggasztják a GMO-k. Forrás: Szövetség a Tudományért
• (2021) 5 ok, amiért a GMO-vita véget ért Míg a GMO-vita közel három évtizede folyik, az adatok azt mutatják, hogy most már vége. Forrás: Genetic Literacy Project

Üdvözöljük a 🦋 GMODebate.org webhelyen, ahol megkérdőjelezzük azt az elképzelést, hogy a GMO-vita lezárult. A 2022-ben alapított küldetésünk a természet intellektuális védelmének újraindítása a génmódosítással szemben.

Megdöbbentő tendenciát tártunk fel: sok állatvédő és természetvédő hallgat a GMO-k és az állateugenika témájáról. Állításunk szerint ez a csend nem a közönyből fakad, hanem egy alapvető intellektuális lehetetlenségből, amelyet wittgensteini csendproblémának nevezünk (…^{^}. fejezet).

Filozófiai vizsgálat: globális felmérés

2024. június 27.-án a 🦋 GMODebate.org alapítója, Jan Jaap Hakvoort úr egy ambiciózus többéves projektet indított: egy globális filozófiai vizsgálatot az eugenikáról vagy az antropocentrikus GMO-ról a természetvédelmi és állatvédelmi szervezetekben dolgozók víziójáról. világszerte. Ez az úttörő kezdeményezés több mint 250 országban több tízezer szervezetet ér el, és ugyanannyi nyelven folytat filozófiai beszélgetéseket.

Megközelítésünk a legkorszerűbb mesterséges intelligencia technológiát alkalmazza, és úgy alakítja át a filozófiai vizsgálati folyamatot, ahogy a billentyűzet forradalmasította az írást. Ez az innovatív rendszer összetett filozófiai vitákat tesz lehetővé több száz nyelven, olyan árnyalatokkal, amelyek még a párizsi, francia anyanyelvű írókat is lenyűgözték.

Au fait, votre français est excellent. Vous vivez en France ?

A fókuszunk kettős:

1. Mély betekintést nyerni az eugenikát övező erkölcsi megfontolásokba.
2. Ezeknek a meglátásoknak a nyilvános feltárása, elősegítve a GMO-kkal kapcsolatos nemzetközi vitát .

Projektfinanszírozás

A génmódosítás történetének és a természetre gyakorolt hatásának kritikus pontján állunk. Projektünk következő szakasza, amelyhez sürgősen finanszírozást keresünk, lehetővé teszi a nyilvánosság részvételét ebben a globális vitában egy innovatív AI által kezelt platformon keresztül.

Ez nem pusztán akadémiai gyakorlat. Az Ön részvétele alapvetően átalakíthatja a természetben történő génmódosítással kapcsolatos megközelítésünket, befolyásolva az elkövetkező generációkra kiható politikákat. A projekt támogatásával részese lesz a természeti jogok védelmét szolgáló élcsapatnak a gyors technológiai fejlődés korában.

Segítsen bebizonyítani, hogy a GMO-vita még korántsem ért véget. Az Ön támogatása elősegíti a természet belső értékének megértését és védelmét a géntechnológiával szemben. Csatlakozzon hozzánk ebben a kritikus küldetésben, hogy biztosítsuk a természet és védelmezőinek hangját.

Az állatvédelem sikertelen

Az eugenikáról szóló cikk bebizonyította, hogy az eugenikát a természet saját szemszögéből nézve a természet romlottságának tekinthetjük. Az eugenika azáltal, hogy egy külső, antropocentrikus lencsén keresztül próbálja irányítani az evolúciót, szembemegy azokkal a belső folyamatokkal, amelyek elősegítik a rugalmasságot és az időbeli erőt.

Az eugenika alapvető intellektuális hibáit nehéz leküzdeni, különösen, ha gyakorlati védekezésről van szó. Az eugenika elleni védekezés megfogalmazásának ez a nehézsége rávilágít arra, hogy a természet és az állatok sok szószólója miért vonulhat vissza intellektuális hátsó ülésre, és miért hallgat, ha az eugenikáról van szó.

• A Tudomány és az erkölcsből való kiszabadulás kísérlete fejezet bemutatta a tudomány évszázadok óta tartó próbálkozását, hogy emancipáljon a filozófia alól.
• Fejezet Uniformitarizmus: Az eugenika mögötti dogma feltárta azt a dogmatikai tévedést, amely annak az elképzelésnek az alapja, hogy a tudományos tények filozófia nélkül is érvényesek.
• fejezet A tudomány, mint az élet vezérelve? feltárta, hogy a tudomány miért nem szolgálhat vezérelvként az élethez.

A wittgensteini csendprobléma

Amiről nem lehet beszélni, arról hallgatni kell. ~ Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein osztrák filozófusnak ez a mélyreható kijelentése egy alapvető kihívást rejt magában az állatvédelemről és az eugenikáról folyó vitában. Amikor az állatok genetikai módosítással szembeni védelméről van szó, egy paradoxonnal találkozunk: a sokak intuitíve által érzékelt erkölcsi kényszert nem mindig lehet könnyen megfogalmazni vagy nyelvre fordítani.

Jean-Luc Marion francia filozófus megkérdezte , hogy akkor mi van ott, ami túlcsordul ?, visszhangozva Wittgenstein csendre hívását. Martin Heidegger német filozófus a semminek nevezte ezt a kimondhatatlan birodalmat. Henri Bergson francia filozófus úgy próbált hangot adni ennek a csendnek, hogy elképzelte, hogy a Természet a következőket mondja, amikor az alapvető létjogosultságáról (létének okáról) kérdezték:

Ha egy férfi megkérdezné a természetet alkotó tevékenységének okáról, és ha hajlandó lenne meghallgatni és válaszolni, azt mondaná : Ne kérdezz, hanem értsd meg csendben, ahogy én hallgatok és nem szoktam beszélni. .

Laozi (Lao Tzu) kínai filozófus hasonlóan elismerte a nyelvi korlátokat a ☯ Tao Te Ching dokumentumban:

Az elmondható tao nem az örök Tao. A megnevezhető név nem az örök Név.

A wittgensteini hallgatás problémája az intellektuális visszavonuláshoz vezet, amelyet széles körben félreértenek, ami a GMO-ellenes aktivizmus látszólagos hanyatlását eredményezi.

Ijesztő propaganda

Filozófiai vizsgálatunk során a 2021-es nyilatkozatot, miszerint a GMO-vita véget ért, a wittgensteini csendprobléma mellett egy kritikus tényezőt azonosítottunk: a rémhírterjesztő propaganda átfogó hatását, amelyet elsősorban a 250 milliárd dolláros bioélelmiszeripar vezérel. A félelem alapú üzenetküldés széles körben elterjedt alkalmazása jelentősen alakította a GMO-król szóló közbeszédet, de olyan módon, amely alapvetően nincs összhangban az állatok és a természet védelmével.

Az emberi egészségre és az élelmezésbiztonságra összpontosító ijesztgető propaganda nemcsak tisztán antropocentrikus, hanem akaratlanul is megerősíti a GMO-ipar alapvető érveit. Bár ezek a taktikák fellendíthetik a biotermékek eladásait, közvetlenül a GMO-pártiak kezébe játszanak, akik hatalmas – billiókra becsült – pénzügyi erőforrásaikat felhasználhatják, hogy hatékonyabban kezeljék ugyanezeket az emberközpontú problémákat. Ez a dinamika olyan nyilvános vitát teremt, amelynek középpontjában az antropocentrikus érdekek állnak, háttérbe szorítva a valódi környezeti és ökológiai megfontolásokat.